毫无疑问，‘宣言’这是一部大的机器，满载人类的希望，满载人类历史的重托，他从遥远的古时以向我们走来。做为新的起点，最后的冲刺，这里以是饱含历史的旋律，饱含历史的脉搏，饱含历史的动力，更是饱含人类历史的命运。做为一种目的和追求，做为一种趋势和必然的选择，他要启动，他要运转，他要腾飞，他要不断地发展。可也正是因为这样，我们预祝他的成功，预祝他的到来，预祝他的成长，实现最终这一美好的意愿。
至于说如何才能推动这一历史的向前，加速他的进程，至于说此中有无什么方法、策略和手段，在此我们就要分析这个问题，描述这个问题，回答这个问题，因为这个问题很重要。正如钢枪的问世，正如电脑的问世，正如某种机器的问世，人们对此不仅是要拥有一个初步的了解和认识，更是需要掌握他的操作和运用。可也正是因为这样，同样的道理，在‘宣言’的这个方面他又何尝不是如此，既要对他拥有一个了解和认识，更是需要对他拥有一个驾驶的本能，使其成为可能和现实。可也正是基于这个重要的缘故，此文之中我们将从六个角度分析这个问题，论证这个问题，使其成为可能和现实，使其达到这一最终的目的和结果。
其一、历史的自然推动
首先人们都很清楚，就‘和平’而言，他是伴随着战火而生，伴随着厮杀而不断地成长。一路的风波，一路的坎坷，一个曲折的历程迫使他的境地处于艰难的跋涉之中。可也正是基于环境的所迫，也使他置身于相对的苦海之中，也使他深深地隐藏于这个硝烟恐怖的乱世之中，也使他深深地埋藏于这个历史长河的波涛背后，不为人所共知这一空间的存在和变化。可也正是因为这样，有关人类的和平，他也只是神秘的向前，默默地推进，以他特有的方式和准则，不断地促成历史的变化，沿着和平的轨道勇往直前，从不因有障碍和阻力而放弃他的目的，使之形成一种特有的本色。
如果我们从历史的角度去看人类和平的这个空间，那么，从中我们也就可以看到一个显著的特点，那也就是有关人类的和平他是一点一滴的做起，不断地积累，使其由小到大，如同客观发展的规律一样，不断地发展和壮大他所应有的势力、和所应有的这个范围。
另在他的精神本色之中也是无私的告诉我们，表明越是艰难他就越是向前，压力越大越是能够显示他的活力，越是能够拥有他的一席之地，越是形成一个空间的堡垒。由于整个人类的历史已经充分的证实了这个问题，由此也就表明这是一个事实，一个有力的铁证。可也正是因为这样，这就说明不是压力越大，越是没有他的活力，越是没有他的一席之地，而是恰恰的相反，压力越大，活力越大，整个空间也就越大，越是增长，使之与此压力形成一个不可轻视的正比，使之形成一个不可轻视的格局。可也正是因为这样，这就表明一个压力的产生和形成，这就迫使他的压力只是一个相对而言中的方面而已，而不是绝对的，而是完全可以战胜的因素。可也正是因为这样，这就说明一个外在中的表现只是纸的老虎，看起来可怕，其实他也不过如此而已。确确的讲，这是由于战争与和平本是一个相对的两个方面，而其和平又是来源于战争，使之没有战争也就无所谓和平的缘故，而不是别的。可也正是因为这样，这就表明乱世中的战争，战争中的乱世也就不仅只是和平的来源，更是构成和平最为温湿的土养。可也正是因为这样，乱世中的压力越强，和平中的内力也就越强，使之完全形成鲜明的正比。可也正是因为这样，这种说法也是完全可以理解的。
再看世界的形式他也正是沿着一个巅峰的状态挺进。这也就是说当今的时代，一个实力的赛跑已经成为世界各个基层国的使命，和所追求的目的。当然，这等做法也是历史一贯的潮流，一贯的作风。可也正是因为这样，从某种角度来说，整个人类、整个世界他也实在没有什么能力去阻止他的这个意愿，也是实在没有什么理由去说服他的能力，因为世界不仅是可爱的，也是可怕的。可也正是因为这样，一切为了摆脱奴役的枷锁，这就迫使他们不得不在这里寻找一个希望中的答案。由于这是现实社会中的反映，和所构成的结果，所以，这是可以理解的。
当然，如此的做法这个世界将是更加的可怕。正如人们所说和所预感的那样，世界是恐怖的，而恐怖的世界正在威胁着人类，我们的城市说不定哪一天就会有一颗导弹落在我们的头上。此话是真，的确不假。但问题在于随着科学的不断深入和发展，未来的世界不可能总是停留在这么一种威吓的水平之中，而是将会拥有和出现彼此威力还要大上10倍，上百倍的东西问故与世。―从历史之中我们可以看到，世界中的军事实力之所以总是发生变化和转移，而不总是固定的停留在某一基层国的势力范围之中，就是由于有些新的东西不断问世的缘故，而不是别的。可也正是因为这样，由此我们也就可想而知，人类世界一旦到了那时，这个世界也就不仅只是一个恐怖的问题，威胁的问题，乃至可怕的问题，而是灭亡与边缘的关头问题。
当然，根据战争与和平的相对性，和其形成正比的关系中我们可以看到，此时的和平势力也是达到某种高涨的程度，使之进入某种冲刺的最后阶段。可也正是因为这样，这也就是人类社会自然走向胜利，自然走向成功的奥秘所在，和其历史必然的由来。故此，成功的奥秘也就在于和平之路他能符合于客观规律的要求，而不是别的。简而言之，这也就是因为压力越大，人世间的凝聚力也就会是越强，使之形成直线上升的缘故，而不是别的。
其二、代价与价值意义的所在
换个角度来讲，一切取决于人的认识，只是存在于主动与被动的差距和区别。如果人们的认识能够时时走在预感的前列，那么，人类的和平革命同样可以大踏步的前进。
换个角度来讲，我们之所以阐明和揭示和平中的这个规律，其中的这个目的就是为了使人们能够更加清楚的看到这个可怕世界的背后还有一个希望的存在，使人们对此拥有一个充分了解和正确的认识，明确整个世界不是走向灭亡，而是走向美好，一切历史中的恩怨都将由此化为灰烬，成为历史，一切社会中的问题和矛盾都将得到化解，不在相互抵触和冲击，使得人世间的关系形成和谐与安详的局面，最终将要成为一个太平的人间世界。可也正是因为这样，让我们为此而努力，为此而奋斗，积极地参与和平中的伟大事业，让历史的必然化作时代的潮流，推动历史的进程，加速人类历史的过渡，减少那些不必要的麻烦，使得历史的进程减轻负担，减轻阻力、排除障碍、轻装前进，使得人们在现实与复杂的社会面前具有一个冷静的头脑，和其超人的思维意识。
毫无疑问，要使人们真正的做到这一点，人们就得认清历史，看清形势和未来，要与历史结合的看问题，擦亮我们的眼睛，看清历史真实的本来面目，不让现实社会中的复杂性迷失我们前进的方向，打乱我们的部署，只看眼前，只重形式，不看结局，盲目的寻求对策和答案。
要知我们的人类以是征战到了今天，他与历史同步，他与历史的岁月同龄。要知人们从中所能总结的一个经验就是备战，而且这种备战何时才是一个尽头。要知我们的人类以是在此耗尽多少的人力和物力，耗尽多少属于我们人类自己的财富。要知人类社会已经发展到了今天，我们的人类理应有个觉醒，理应走出这个误区才是。
人们应当清楚、应当明确和懂得，要知备战的本身只是抗衡的一种形式，而非和平，更非真正的和平。要知备战的巅峰他将意味着战争，导致可恶的结局，形成恶性的循环，而非产生和平的果实。要知武力的强者他在历史之中不仅没有持久，不仅没有一个相称的索取和回报，而是落个沉痛的结局。要知人类漫长的历史无不深刻反映、说明和证实这个问题，使之成为人类历史极为醒目的片段。注如古罗马扩张的结果，拿破仑远征俄国的惨痛，希特勒征服世界的命运，再看二战日本的下场。等等也就足以说这样一个问题。
―如果我们从宣言的角度去分析有关这一方面他所出现的问题，那么，从中就会使我们清楚地看到一点，那也就是我们人类的历史无疑不是走了许许多多的弯路，造成人类社会众多方面的不幸。本来有关这样一些方面中的事情都是可以避免的，只因历史条件的局限性、人类认识的局限性，这才使得人类社会漫步于东征西讨的杀场，沉重的代价，却给我们的人类社会带来历史性的灾难，和乃众多的疑问。
从某种意义来讲，人们的一切努力无疑不是为了摆脱这种灾难与不幸的到来，但人们越是努力、越是备战、越是强化武装上的实力、越是追求这种名利和地位，整个世界越是恐怖，越是动荡不安，人类也就越加没有一个安全的保障，越加处于一种威吓与压力的包围之中。可也正是因为这样，我们的人类应当转变人的思想观念，开辟一条新的途径，洗刷人类社会这个不愉快的问题。
由于宣言本是一种好的方式，他来源于历史的总结，具有可靠与安全的保障，也是人类和平唯一仅有的答案，有关人类社会中的这样一些问题可也只有通过宣言才能得到缓解、得到解决，并能为此带来重托中的希望。可也正是因为这样，宣言应当引起人们的重视，人们应把精力投身于这个答案的方面中去，并且给以身心的投入，放弃自身的努力，转移力的重心，使其成为共同的伟业，实现共同的参与。特别是一些小国，更是应当积极主动地加入到这个组织的行列当中，去弥补自身的不足，完善尽美，妥善处理，恰到好处地实现自身安全的保障。还有国际中的一些重大问题也可通过这种方式得到解决，注如南韩北朝问题，等等就是一个很好的例证。
当然，成功的奥秘并不是要劝说人们，也不仅是要让人们看到其中意义的存在，和其价值的存在，而是要让人们看到其中具有切身利益的存在，因为意义和价值都是空间的结构，脱离实际，只是渴望而不可及的方面。可也正是因为这样，人们应当清楚，在和平的这个方面，人类的士气虽然不减，而在不断地倍增，人类的和平他却总是一个意愿，只是一种口号，而不见他的实效。至于说这是为什么？就是因为这是一个空间结构的缘故，也是由于至今他还没有形成一个健全完善的、空间立体的缘故，所以，单靠意义的存在还是远远的不够，只有利益才是现实的主体，只有利益才是牢固的根基。可也正是因为这样，我们只有围绕利益才能克服重重的阻力，实现人的精神与观念的转变，和其精神的投入。既然如此，我们就要探讨这个利益他所潜在的问题，使其闪烁耀眼的光芒，发挥他所应有的作用，在人类社会中的这个范围之内，寻求利益的答案。
首先我们要知人类社会之所以有其如此多层次的等级，这类的组织结构，和其存在的形式。从表面看来这是行政机构的一种存在形式，是行政需要的缘故，而不是别的。其实不然、其中的意义可也并不仅仅只是如此，而是具有一定利益存在的缘故，而不是别的。正如医院、学校、军队、航空、铁路、公路等等都不属于个人所能完成的事业，而又都是人类在生活当中他所必须的实体，是减轻人类负担的可靠保证，和其仅有的方式。因为一个人不能从事各行各业，一个人的能力毕竟也是有限的，而在生活所需的方面毕竟又是无限的，这就使得有限与无限形成一个对立的矛盾。至于说如何解决这个矛盾之间的关系？回答只有一个，那也就是形成一个个的基体，一个个的组织和层次的形成。可也正是因为这样，应当看到人类的利益存在于层次的升级，假如我们的人间世界没有一个层次升级的存在，那么，此中又将会是一个什么样子？无疑一切都将处于瘫痪，一切都将成为问题，产生相互间的矛盾，使之小到集体和单位，大到国家与国际。使之这里可也无不隐藏这一深刻的哲理，使之这里可也无不构成这个社会有机的英灵。可也正是因为这样，我们的人类应当建立和健全这样的一个机构组织，在人类的范围内形成一个最高的层次机构，这是完全必要的。因为没有这个层次机构那是不行的，没有了社会就要动荡，世界就要相互间的排斥，人类自身的财富就会由此将要付之东流，白白的消耗和耗尽。可也正是因为这样，从中我们应当有个觉醒，有个醒悟，更是应当有个行动才是，率先做好宣传方面的工作。
其三、时代分析
换个角度来讲，在当今的世界和国际形势之中人们应当看到，我们的人类以是进入‘核武’的时代，和‘电子’的时代。可也正是因为这样，在这个乱世之中，围绕安危意识摆在人们面前的只有三条路可走，一个是联盟，一个是发展‘核武’，再一个就是‘宣言’之中他所指引的航向。由于‘核武’问题是人类的死敌，所以，开发‘核武’这是一条死路。可也正是因为这样，在这个世界当中，摆在人们面前的也就剩下一个联盟，和一个‘宣言’他所指引的航向。
1．可想而知，在这个时代，抛开‘核武’已经使其任何形式的备战都已失去他的意义。在有一点人们也是应当看到，无论于公于私要以武力开发空间的时代已经基本过去，人类正向一个野蛮的时代告别。
2．就安危意识他所形成的联盟而言，应说在这个时代，联盟最终的结果，最终能够决定胜负的依然还是‘核武’。由此也就引发两个问题：其一、就是联盟中的‘核武’与开发中的‘核武’，在性质上有什么区别。其二、一个联盟以‘核武’为先锋，做为后盾的状态，这个‘仗’怎么打？假如要在这个世界打一场‘核’战，那么，这个‘核’战他需打到一个什么程度才能算是一个完结，而这个结果又是什么？而其战争的结论又是什么？答案显然不是一个胜负的问题。―假如他要不打，那么，用人民的血汗钱他所筑成的火力意义又在哪里？应说他也只起一个震谢的作用。说白了，如此解决问题的方式，结局只有一个概论，人民的血汗钱打也是个炮灰，不打他也是个炮灰，是堆废铁。
3．人们应当清楚，问题的事实是：在这个乱世之中，整个世界都在需要安危意识，如果我们都去单搞一个安危意识，那么，这个世界也就等同他在制造一个问题，并在不断地制造这样一问题，使其人为的制造这个世界不断地紧张局势。可也正是因为这样，人类中的安危意识需走一个共同道路，由此才能走出这个误区，走出这个泥潭，跳出这个火坑。由于这是国际共同利益的需要，而不是单纯个别利益的需要，由此这就说明任何单一的势力要去解决国际中的这个问题，无论拿多少老百姓的钱把他投进去，应说都是徒劳的。由此我们的人类应当在此有个觉醒才是。
其四、‘宣言’与成长
人们都很清楚，人的认识过程是由感性到理性，由浅入深的过程，客观事物的发展是由低级到高级，人类社会的发展同样也是由低级到高级的过程。可也正是因为这样，‘宣言’做为一个新生的事物，无疑他要发展，无疑他有一个过程，而这个发展的过程又是什么？其中的答案无疑不是一个成长的过程，一个积累的过程，一个由小到大的过程，如同客观中的事物一样，如同一粒种子落进土壤，他要发芽、生根、开花、接果。做为种子他要由1到10、由10到100、由100到1000的增长，直到遍布全球才算一个完结。可也正是因为这样，宣言的初期他是薄弱的，并非无比的强大。也正是因为这样，宣言的初期需要维护，需要为此创造条件，使其成为一个空间，使其成为一个良好的环境，使其适合他的生长，适合他的生存和要求，使之适合他的发展，乃至完备的所需和供给。而我们的时代已经具备这个条件。
从某种角度来讲，人们的思想往往总是停留于这样一个状态之中，认为只要人类和平有了方法，有了措施和手段，那么，人类不仅也就看到了希望，同时也就看到了可能，看到他的存在。使之整个内容似乎也就仅此而已，使之忽略此中还有一个过程，还有一个环节，使之似乎也已忘记这是一场革命，一场斗争，一个新旧思想的较量，只是看到和平世界的美好，而把其中的难题忘得一干二净。
毫无疑问，要和平就要革命，要革命就要斗争，而斗争的本身就有一个代价，就有一个障碍和阻力，而要排除所有这些方面的障碍和阻力，这里自然也就需要有种方法、策略和手段，乃至灵活应变的本能和头脑。因为革命本是艰苦复杂的征程，而非和平就有什么特殊待遇，一路顺风，畅通无阻，那是不可能的。
人们都很清楚，人类在由低级至高级的发展，在这飞跃的每一个过渡和环节，这里所能反映、说明和标志的就是一个‘难’字，而非另有一个‘爽’的踪迹和烙印。至于说这是为什么？是因高级不高，低级不低，自然这都不是，而是尊严的问题，利益的问题，是少数利益与多数利益的冲击和矛盾，更是一种利益强加于他人利益之上的抗衡，可也正是这种关系、问题和矛盾他才促成历史的障碍。而在人类和平的征程之中他所面对的同样还是这个问题，而非还有什么不同的地方。
可也正是因为这样，面对人类历史，面对人类现实，面对人类和平，我们人类的和平革命应去做些什么？应当怎样去做，应去做好什么？毫无疑问，就此和平而言，就此革命而言，我们的人类首先所要解决的就是一个组织的问题，一个机构的问题，一个空间的问题，一个根基的问题。并在这个基础之上确立奋斗目标，树立旗帜，落实政策，做好宣传工作。而我们的目的就是为此奠定理论基础，指明前进的航向。
从某种角度来讲，就革命而言，无疑不是为了达到一个目的，任何革命都是如此，人类革命同样也是如此，同样具有一个目的的存在。由于人类革命的目的是和平，所以，人类革命他同其他革命也就有所不同，无论从规模和范围的方面，还是从意义的高度都是任何革命他所不能鄙视的。但做为革命，其中的方法、策略和手段都是相同的，当然，其中也有不同的一个方面，而这个方面就是，这里完全没有厮杀、冲击的内容和场面。可也正是因为这样，人类的和平，人类的和平革命他是应当具有极为超强的号召能力。因为这里完全没有武力的这个手段，所以，人类和平的难度他也就在于此，也是正同其他革命有所不同的一个方面，使之也是一个极为特殊的革命，一个完全没有枪声的战斗。
至于说人类和平革命如何才能克服这个难题？如何才能达到一个境界？有关他的答案无疑不是只有一个，那也就是一个情怀，一个高大的情怀，一个能使万众的利益高于一切的精神和勇气，一个能使万众摆脱精神枷锁的魔力，一个能使万众放下沉重负担的法宝，一个能使万众获得新生的标志、象征和偶像，一个翻天覆地的变化就是最好的能量、动力和源泉。
人们都很清楚，就革命而言，一个首要的工作就是调动一切积极的因素，团结一切可以团结的力量。至于说如何才能做到这一点，一个关键的因素就是适合民心，适合民意，而不是强调任何的理由、说服和教育。要知任何革命之所以他能成为一个潮流，之所以人们能去响应他的号召，并且投身于革命的洪流之中，其中一个显著的标志就是因为他是符合民众的利益，符合民众的呼声、要求和意愿，而不是别的。
可也正是因为这样，就革命的性质而论，革命的本身是为众多的民众与国家解决实际的问题，而不是穷追猛打、施加压力和强迫。
可也正是因为这样，革命的本身应有一个好的政策，积极的方法和策略。正如中国的经济建设实行改革开放，改善投资环境就是一个很好的做法。要知中国的革命之所以获得成功，赢得胜利，中国人民之所以称之为翻身，称之为解放，就是因为这个革命他给中国亿万民众赢得了土地，赢得了地位，成为国家的主人。可也正是因为这样，中国的革命他才有了根基，有了生存的空间和保障，使之有了能量，有了动力，有了取之不尽的来源，使之得到拥护、得到支持和爱戴。
可也正是因为这样，我们之所以在此一书之中提到民主问题，核武问题，提出总的纲领、法律和章程，其中一个重要的因素就是因为这里他应适合民心，适合民意，符合民众的利益，符合民众的要求，符合民众的呼声和意愿。使之符合革命的要求，而不是别的。
可也正是因为这样，从某种角度来讲，革命的本身是要先革自己的命，而不是张牙舞爪，指手画脚，一千个不是，一万个不满，将把所有的一切强加于他人的头上，而是应将自己改头换面，脱胎换骨，改善空间环境，增强他的力度、作用和意义。使之将以全新的姿态，全新的面貌展现于亿万人类的面前，并为亿万人类实实在在做上一件好事。可也只有这样他才能够奋起民众，可也只有这样他才能够砸乱旧的世界。
其五、‘宣言’的初期与双重势力的走向
这里我们所要讲的就是人类的和平革命，这个具有时代特色的革命，应说这个革命他是漫长的，而不是瞬间所能达到一个至高的顶点。因为人类和平革命的快慢，这个进展的程度，他是完全取决于两个方面的因素。其中之一就是取决于世界紧张局势的进展。这也就是说，如果世界紧张局势的进展越快，压力越大，那么，这个时代革命的进程也就会是突飞猛进，大踏步的前进。其二是因客观中的事物都有一个发展的过程，任何革命也是如此，同样具有一个产生和形成、发展和壮大的过程，而不是瞬间所能达到某种起色，达到某种变化的程度。可也正是因为这样，人类的和平革命他是具有一个缓慢的发展和壮大的过程，而不是瞬间所能达到一个巅峰和顶点。
可也正是因为这样，可也正是由于时代革命他是具有一个缓慢的发展，和在逐步壮大的缘故，至此，这在时代革命的征程之中我们也就可以看到，这个世界正是形成两个军事阵营，一个是国有的，一个是国际的两个方面。而这两个军事阵营他又无疑不是犹如处在同一长方体内两个三角的一端，并向各自的前方挺进，使其结果一个是走向灭亡，一个是走向全面的胜利。这也就是说时代革命的最终他是胜利的，但在时代革命的最初他是薄弱的，而不是强盛的，从某种角度来说这是客观的，也是现实的一个方面，至此，这是可以理解的。
当然，可也正是由于时代革命的初期他是薄弱的，并且还有一个缓慢的发展和壮大的存在，这就使得这个时期的世界军事也就难免他要出现部分的联盟，形成相互依赖的插曲和片段。而这个小小的插曲和片段，他又无疑不是这个时代革命的障碍和阻力，使之时代革命的进程他要缓慢的行进一个阶段。从某种角度来讲，这是任何历史的过渡他所必有的一幕，一个必有的环节和场面，至此，这是我们所应清楚的一个方面。
其六、联盟与尊严、时代与英雄
至于说时代革命如何才能打开局面，如何才能冲出重围，如何才能杀出一条血路，使其革命勇往直前，不可阻挡，使其革命顺利渡过这一艰难起步的岁月。有关他的答案可从三个方面加以说明，做出回答。
1. 由于时代革命这是人类历史必然的产物，所以，由此产生的潮流他是不可阻挡的。
2. 由于一个时代的到来必将产生某种极强的压力和震动，而其产生的效果之一往往就是军事上的联盟，所以，在此就联盟一题略做一个分析。
首先就联盟而言，应说联盟他有一个优点，同时也有一个致命的弱点。这也就是说，在通常的压力之下他所形成的联盟具有一定优势的存在，因为此时的联盟只是一种友好，只是相互关心，相互关照，相互之间仍然还是独立的整体。但如果压力一旦过于沉重，过于强大，那么，此时这种相互友好的联盟也就无济于事，并不适合这种压力的需要。因为面对这种压力的结果他也只好加强一个有声的力量，而这种不断加强的结果就使联盟的性质发生根本的转变，既由这种不断加强的形式逐步演变成为死死依赖的一体，并且随着形式的发展和需要，这种死死依赖的一体也就会是逐步沿着一体化的道路延伸和挺进。而军事一体的结果他所标志的只是一个恶果，只是一个泥潭，只是一个火坑而已，并不可能由此得出一个更好的结论和结局。至于说这是为什么？其中之一就是因为这种军事的一体化，这种军事的共同体制，他会使得这个世界的军事仍然还是处于高度的对抗状态，而这种高度对抗的结果仍然还是人力、物力大量的投入。其中之二就是因为这种军事的一体化，这种军事的共同体制，他会使得一个有生的力量消失于这个茫茫的大海之中。可也正是因为这样，由此我们要说一个联盟逻辑的最终结果只是一个坟墓，而无任何独立施展的空间和余地。换个角度来讲，面对时代潮流的这个压力，就联盟而言，他的前面是狼，后面是虎，使之他的方位只能会是处于进退两难的状态之中。使其概论等同于瞎忙乎。
换个角度来讲，就尊严而言，他有一个特点，而这个特点就是他在强大的压力面前，他所体现的往往总是自然的消失，而不是突出，更加显示他的个性。注如，联盟的本身就已说明了这个问题。还有战争一旦打响，外敌入侵，一个团结可以团结的力量，一个调动一切积极的因素，这就使之什么对立的阶级，什么阶级的矛盾往往都是不见他的踪影，以及等等的方面都已很好的反应和说明了这个问题。可也正是因为这样，这就说明尊严并非什么可怕，更非无可救药，而是倾斜于正义的这个方面。
3. 由于一个时代的到来人们总是要有一个权衡，总是要有一个选择的缘故，由于一个和平世界的到来总是要受人们的爱戴、拥护和支持的缘故，由于一个时代的关口总是英雄倍出的缘故，所以，时代革命的最初并非什么大的问题。因为任何一个时代的腾飞和跨越都是这么走过来的，而不是被障碍所击倒，所压垮，而是勇往直前，大踏步的前进。可也正是因为这样，虽然时代革命的初期他是薄弱的，但时代革命的根基确是无限的雄厚，加之前程无量，一片光明，一片无限的美好，这就使得时代革命如鱼得水，大显身手，大展宏图，而无任何的烦恼和忧虑。
总而言之，毫无疑问，伴随‘宣言’的问世，我们的人类以是来到和平世界的门前，并为人类真实的和平伟业创造了可能，奠定了基础，指明了航向。可也正是因为这样，‘宣言’的问世和到来，不仅将在未来的世界之中将要产生深远的影响，乃至发挥巨大的作用，与此同时也会将在人们的心目之中产生强烈的反响，使之信心十足，坚定不移，这是确定无疑的。可也正是因为这样，伴随‘宣言’的问世，我们的人类以是踏上革命的征程，面对现实我们只能出击，迎接他的挑战。至此，让我们都来预祝革命马到成功，战无不胜，最终实现星星之火可以燎原之势。
至此，最后我们所要补充的一点便是：一切爱好和平的人士，一切爱好和平的国家和民族，都可向‘联合国’提出申请，提出要求，提出见解。首先不要去管‘联合国’目前有没有这个机构、组织和部门，因为只要申请这个机构自然就会产生。从某种角度来讲，这是‘和平’革命最好的行动。特此、‘和平’革命的敬礼！