人们都很清楚，核武的问世他给人类带来震惊，带来阵痛，带来极度的阴影，带来无穷的隐患，使得世界变得恐怖，变得疯狂，变得可怕，变得紧张，变得难以平静。也可正是因为这样，这就说明人类社会发展到了今天，我们的人类无疑不是在为自身埋下一棵重重的苦果，使之成为人类所必关注的焦点。
毫无疑问，面对如此严重的状态，面对如此严重的压力，我们的人类不能无动于衷，任其发展，任其动荡，任凭他的逍遥，没有边际，没有一个固定的范围和尺度，而是必然将要采取措施，加强管理，加以整治，加以改善，加以完备，使其符合人类的意愿和要求。
当然，由于这类问题故无先例，至此，我们的人类他也只能摸索前进，不断的研究，不断的探索，使其走向稳定，走向必然的结果。本着这种精神和意愿，在此一文之中我们略做一个探索，并且使其有了一个明确的答案，固定的方位和方向。为了便于人们的理解和认识，此文将从3个方面加以阐述、论证和说明。全文如下：
- 客观事物的反映
至于说应是如何解决“核武”的这个问题？虽然历史对于我们来说并无任何的帮助，但在客观事物的这个方面，他却能给我们良好的启迪。使其哲学中的理念成为模式，成为是非衡量的标准，使其结论有了依据，有了可靠的保障。
人们都很清楚，客观中的事物总是具有两个方面，一个是好的方面，一个是不好的方面。既在一个方面当中他是充满了矛盾，充满了斗争，充满了对抗和敌视，而在另外一个方面当中他却饱含了生机，充满着活力，使之形成鲜明的对比。也正是因为这样，这就说明客观中的事物都是相对的，而不是绝对的，说明所谓的绝对性只是客观事物单纯的一个方面，而非事物的全部。可也正是因为这样，这就说明“核武”问题不仅可以得到解决，而且大有希望的存在。因为“核武”既然有他不好的一面，那么，另外一个侧面自然就是相对好的那个方面。由此让我们使其成为可能和现实。由于客观事物的相对性他是永恒的，所以，这个定向他是必然的趋势和自然的结果。
从客观的角度来讲，应说我们人类生存于这个大千世界之中，他所面临的灾难具有很多，而非单纯核武。正如风的可怕，水的可怕，火的可怕，等等的这个方面就以很好的说明这个问题。虽然所有这些方面他都具有一个不利因素的存在，但在我们人类的手中却将他们很好的加以利用，而非排斥，使其成为人类的依托，使其成为人类忠实的朋友。可也正是因为这样，我们的人类应当利用他的这个潜能，使其成为人类的朋友，而非敌对的势力。
2. 众多的疑问？
当然，由于核武问题他是严重的，至此我们的人类始终都在励志解决这个问题，并且对此早已有了行动，有了措施，有了方案和手段，使其正在世界的范围之中贯彻一个精神，落实一个决策，那也就是实行‘核不扩散’，共同携手，维护公约，抵制生产，强制管理，控制核武，不得使用。
至于说‘公约’怎样？效果如何？无疑这是人们最为关心的话题，也是人们亲眼目睹的一个方面。可也正是因为这样，只要我们根据事实的反映，人们对此总是能够做出一个回答，得出一个结论，这是十分自然的事情。而其这个结论的本身他又无疑不在证实和说明公约的必要性，公约进展的艰辛，‘公约’带有复杂的矛盾，一个不公的因素，一个不妥的现实，一个无理的要求，一个内在中的疑问和冲击，使之公约蒙上一层重重的阴影，使之整个前程并不乐观，使之根基不稳，使之命运难以答复。
首先人们都很清楚，所谓的‘核’不扩散，只要简单说来他也不过就是先前有核国家不得转给无核国家，不得大量生产，制造生产具有量的限度，而其无‘核’国家不得开发，不得研制，不得生产，不得拥有，使之人为造成有核无核两极分化，使之难能体现公平，体现平等意识。
其次人们也很清楚，虽然战争他是残酷的，虽然这是极其野蛮的行为，虽然这是人类的悲哀，虽然这是人类所不情愿，但在现实的世界当中，战争的存在毕竟还是客观的，并且也是难以避免，难以阻挡，使之呈现不可回避的状态。可也正是因为这样，处于现实的环境之中人人他也只能希望拥有这个‘核武’，甚至完全没有选择的余地。因为这是你死我活的斗争，生死拼搏的关头和场所，而非一个游戏。所以，所有战争他也只能竭尽全力，决一死战。可也正是因为这样，这里怎能会是太平，怎能会是正常，怎能不是血腥的飞舞，怎能不是厮杀的恐喉。可也正是因为这样，这里怎能没有克敌的法宝，怎能不需上好的利器，迎接挑战，打击入侵，消灭敌人。可也正是因为这样，单从克敌的角度来讲，我们也就不能不说人人都想拥有‘核武’这是正常的，与此同时我们也是无从任何过高的要求。因为战争就是战争，战争就是那个样子，我们不能指望战争会有什么奇迹，打出风格，打出文明。因为那是完全没有的道理，既不符合客观，也不符合现实，是与环境相违背。可也正是因为这样，这就说明‘公约’与现实，与其正义方面的战争本是一个尖锐的矛盾。同时也以指明我们无权剥夺任何自卫的能力。
其三、人们也很清楚，我们人类中的这个世界他是矛盾的，并且充满了矛盾，而其矛盾的本身他又无时无刻不在引发问题，引发争议。而在争议的基础上他又随时都有引发战争的可能，使其成为冲击，使其变成火海。而在战争的这个方面，我们的人类他是既无措施，也无任何方面的保障，即在对比之中使其完全属于一个空白，没有真实的内容和能力。可也正是因为这样，抛开现实，只谈公约，这等做法岂不荒唐，岂不完全没有逻辑，岂不形成一个对抗性的矛盾。
其四、人们也很清楚，至于这个世界为何总是含有战争，为何总是包含某种迫切的危机，使之世界总是带有波动，时有动荡，时有起伏，时有兴风作浪，使之打破世界空间的宁静。至于说这是为什么？也许有人会说这是因为这个世界矛盾众多，问题众多他所导致的结果。其实不然，这种说法他也并非全是，完全说明了这个问题。因为这个世界除此复杂的矛盾之外，其中还有一个重要的因素，而这个因素的本身就是所有实力的差距，而不是别的。可也正是由于世界之中这种差距的存在，这才导致事态的恶化，不断的升级，直到战争意识的形成。
进一步所言，一切帝国主义之所以总是猖狂，总是好战，一个重要的因素就是因为这个实力有了超强，有了胜算，有了机会，有了把握，至此，这才使得帝国主义横行霸道，蛮不讲理，目中无人，专横跋扈，对待一切问题总是实行威胁，武力，实行欺压政策。可也正是因为这样，这就说明要在人类社会之中铲除帝国主义，铲除霸权主义，实现公平，实现平等，互不侵犯，相互尊重，那么，我们的人类他也只有消除这个实力的差距，而非将此这个距离无限的加深、加大，而非拉大这个距离，因为如此反倒成为一个问题，因为差距的存在本是完全没有道理可言。
其五、人们都很清楚，虽然‘公约’之中明确规定，不得使用核武，但在现实的社会之中，有核国家他又将此早已转变成为不到万不得已绝不使用核武。这就使其‘公约’的性质发生根本的转变，使其拥有核武国家的目的只是为了自己，为了自身的安危，而非还有什么别的目的。
换个角度来讲，只要我们略做一点分析，略做一番推论和构想，那么，整个情况就会更加清楚，更加清晰，更为一目了然，使之更是能够说明这个问题。因为人们都很清楚，单就一个国家而言，他是不能代表人类，也不能够代表哪个国家，而是只能代表自己，而且这是无可非议的事实。既然如此，一个国家拥有核武，他又能够做些什么，他又能够代表谁的利益，有关他的答案无疑以是十分的明确。既然一个国家他是不能代表人类，也是不能代表哪个国家，那么，他所拥有的核武，他也只能用于自身的安危，而非能够超出这个范围。正因如此，人们也就不仅要问，有核国家为何能够享有这个待遇？而其无核国家他却不能享有这个待遇？用于维护自身的安危。如此剥夺一个权力岂不完全没有什么道理可言。
其六、既然核武他是有害于我们的人类，那么，核武问题他又为何不去全面的销毁，全部实行无核，使之一了百了，使之完全没有核武这个问题。可也正是因为这样，这就说明有核无核乃是一个不公，乃是一个问题。由于‘核’不扩散这是一个实情，所以，这里依然需要人类再做思考，再做整理。
3. 归属和去向
不管怎样，经上所述我们总的可讲，所有上述的方方面面都以深刻说明有核无核乃是一个不公，乃是一个问题，乃是一个复杂的矛盾。虽然核不扩散公约他是必要的，虽然通过某种压力他能基本解决核武方面的问题，或是部分解决核武方面的问题，但他毕竟还是掉进这个复杂的矛盾之中，与其现实形成尖锐的矛盾，使之他的运作总是难免受到冲击，形成波动，出现裂痕，使其命运沧桑，前程迷茫，并且有将偏离希望中的指定航向。
人们都很清楚，这种只顾船头不顾船尾的做法会是一个什么结局，他是船尾跟着船头跑哪，还是会有抗争，另有主张，左右船的航向，注定他的命运。至于说这个答案会是如何？无疑这个答案取决于两者之间是否协调，有无摩擦，有无抗争的因素，取决于公约是否合理，乃至一个温和的程度。正当中国俗话所讲，水能载舟，亦能覆舟，使之一切他都取决于客观，取决于历史之中这个现实的方面和状态。毫无疑问，只要违背客观，脱离现实，那么，自然就会招到历史的审判，而非主观意识所能取而代之。可也正是因为这样，这就注定他的结局不是乐观，而是悲哀的很。
可也正是因为这样，我们需要解决核不扩散公约他所带来的不公，解决由此引发的问题，使其这个复杂、尖锐的矛盾得到化解，不在对抗，使得核武问题得到解决，使其人类不受核武的威胁。
至于说如何解决这类问题，应说有关他的答案只有一个，那也就是将其核武转移到国际的地位之中，使其成为共有的产物，而非销毁和制约，使之彻底的放弃，而是达到一个高度，达到一个境界。可也只有这样，他才能够体现公平，体现合理，使之消除疑问，化解矛盾，使得核武有利于我们的人类，使之成为我们的人类的伙伴。可也正是因为这样，我们不能不说这里才是核武理想的归属。
换个角度来讲，人类和平的主题是什么？应说他的主体即非构思，也非设想，即不是单纯的谴责，也非良心的发现，更不是纸上谈兵，而是真枪实弹，强大的武装，特有的实力和装备。因为人类和平首要的前提是保障、是安危、是为人类缔造可靠的空间和环境，而非文人墨客、赤手空拳，指手画脚，装腔作势，因为这等做法只能获得水中明月，但却不能见到光明，如同竹篮中水，不解实际问题。因为人类和平真正的内容实乃阻挡一切外来势力，摧毁一切入侵之敌，伸张正义，替天行道，铲除邪恶，清除历史的垃圾，而非无动于衷，坐等其成，因为天下没有这类的好事，否则人世间也就完全没有军队和其警察存在的必要和可能。
可也正是因为这样，这就说明国际这里需要具备一个条件，享有一个特权，使其成为人类坚固的堡垒，坚实的后盾，使其一切利益服从于人类崇高的意识和心愿，使其人类法制化，使其人类法制得以根本的保障。
可也正是因为这样，这就说明人类和平怎能没有武装，怎能没有实力，他又怎能没有核武的威力和震慑。可也正是因为这样，这就说明国际、联合国的高度实乃‘核武’的归属和阵地，而非另有选择的余地。―使之人类宪法也是应当明确的规定，一切先进超强的武器都应归属于人类。