应说人们生活在这个社会当中，无论是有意还是无意、都是难免触及政治、和政治的这个话题。至于说什么是政治？政治的定义是什么？可能具有很多的人们都是无法对此做出明确的回答。甚至可讲，在这个社会当中，可能至今他还没有一个明确、规范的定论，使其任何形式的回答总是难免带有一定的模糊性，并非那么的明确。可也正是因为这样，有关政治的一题，我们需要共同的加以认识。
我在中学的时候，学过有关政治这个定义的解释。回想起来有关这个解释的内容大致就是：有关文化和信仰、有关某种思想和意识形态领域里的概括和总和。说是政治他是具有立场、有观点，战争是政治斗争的最高形式。并且特别强调，政治是统帅、是灵魂、是指导一切工作和胜利的指南。政策和策略是党的生命等等。
在此应说这种解释他是很模糊，并不明朗，也是完全不够透彻。因为这种解释的特点就是没头没尾，始终没有一个头绪的存在，这就使其整个答案的最终结果，他也只是呈现大致就是这个意思，而不具有任何高度、抽象、和概括性质的说明和体现。
就此，应说在历史当中，中国的胡耀邦同志曾经问过毛泽东这位伟人，什么是政治？毛泽东同志的回答是：政治就是把他的人全部的消灭，并把他的人变成自己的人，这就是政治。无疑，从这个回答和解释的过程当中我们可以看到，有关政治中的议题无疑是可怕的，火药中的味道实足，并且具有一定的阴狠、险恶、恐怖的方面。但也说明如此的回单无疑也使政治的这个概念、更是蒙上一层神秘的面纱。
总的来讲，应说本人走向社会以是多年，但也一直也是无法准确的回答这个问题。可也正是因为这样，本人对此做了一个全面的分析。现将分析结果整理如下，可供人们的参考、了解和认识。
事实上，要了解什么是政治，首先就要明确政治一词是从哪里来的，为什么叫政治，和政治这一概念中的含义是什么。应说整个答案中的结果就是：一个国家中的政党，最高执政机关，以政权、政法的形式治理一个国家和维护一个国家的所有内含。其中的内容就是有关的方法、措施和手段。其中包括由中央到地方的各个行政机关，法律、法规、有关方针和政策，各种精神，最高指示，生产力与生产关系，生产方式，社会体制等等。也可将此定为这是一个国家中的思想、文化和理念、意识形态和信仰的总和。
可也正是因为这样，所谓政治、就是政权加治理的所有内含。而政治一词的实质就是政权加治理的简称，而不是别的。
当然，由于以政权治理国家的主要任务、突出的体现在一个利益的这个方面，即是这个全局的统筹，合理的安置和安排，至此，我们又是可以将此政治定为，这是以国家的地位和姿态、调解一切利益中的问题和矛盾、以及所有相互关系的总和。到此，应说整个情况基本就是这个样子。
可以肯定，单从政治的这个概念、和含义之中我们可以看到，这里并无任何风波性质的存在，一切都是正常的管理和业务。但因国家中的这个利益触及方方面面，各个阶层、各个领域，小到千家万户，大到国家与国际，这就使得这个利益中的问题变得苛刻，错综的复杂。
又因我们生存和生活于这个社会、和这个世界当中，而这个世界不仅国家众多，治国方式可也并非千篇一律，这就使其总是难免存在思想分歧、问题和矛盾，使其可也总是难免发生各种冲击、斗争和较量，甚至也有纯粹的争权和夺势，加之国际社会的风云多变，这就更加增添一个乱字。可也正是因为这样，这就使得以政权治理国家的整个过程，他是始终、时时处于某种颠簸的状态之中。
可也正是由于这个颠簸意识的存在，这就使其一切只要触及政治，触及这个区域和范围，这就使人总是难免他要提高警惕方面的意识。因为触及政治的本身和实质、就是触及政权和治国中的理念，触及立场和观点，由此，政治中的这个话题总是具有某种敏感的神经，和利害关系的存在。
可也正是由于这个利害关系的存在，这就使其一切以政权治理国家中的议题和内容、也就自然的成为‘政治’的这个别名。即是久而久之、也就使其自然的产生和形成、即是以此做为一种标志和概括性的说明。―总的来讲，就单纯的政治而言，应说单纯的政治他也只是一个笼统的概念，并不具有全面透彻的说明和概括。因为政治的内容他有两个方面，一个是好的方面，一个是不好的方面，使其整个状态并非都是不良的因素，但也并非都是积极的因素，应说好的方面他是积极的向上，并非是非之地，而其不良的因素他是有害于国家和民族的利益。可也正是因为这样，在这个社会当中我们需要发扬和发展好的因素，打击不良的倾向和邪气。
注如树立英雄人物，宣扬英雄人物的形象和品德，向英雄学习等等就是一种积极向上的精神和作为。因为这种精神他在这个社会当中、可也总是使人获得身心方面的健康，并且也是助长社会方面的风气。即是使人不致成为敌对、和势力的分子。应说这是如何看待政治的一个方面。
应说毛泽东同志的言词可也就是这个意识。又从人民内部矛盾和敌我矛盾两个方面入手，即从具体的角度回答政治工作中的这个问题，即是如何打击不良倾向的这个问题。
由此这就说明不是触及政治就是一个问题，否则整天从事政治工作的人们且不都是一个大的问题。由此可也正是因为这样，为了明辨是非，这里总是需要有个标准，以此做为某种辨别的需要。拿什么做标准哪？自然这就要看是否符合人民的利益，国家的利益，民族的利益，以及人类的这个方面，而不是别的。
事实上，和平理论既不触及政权，也不触及任何方面的治国理念，而是促进一切利益和调解一切矛盾，潜在的动力、和无限的能量。可也正是因为这样，我们在此不要为政治阻碍我们的一切，使其安心的做好这项工作和事业。