―重在思想意识的转变
毫无疑问，美军住韩这是一个事实。 他起源于南北对抗，起源于极其悲哀与颠簸的状态之中，是对抗走向极端的产物，并不是偶然的，而是抗横他所导致的结果和必然的趋势。归根结底是力量的原故，是力量差距上的一种标志和深刻意义上的说明，更是对抗的象征和标志，而不是别的。从一个相对的角度来讲，由此使得问题得到缓解和解决，并且使之获得自我心理意义上的平衡，但也由此引发一系列的实际问题，促成问题的复杂与矛盾，使得事态沿着一个极端的方向不断的深入和向前发展。可也正是由于这个原故，我们需要弄请这个问题，需要解答这个问题，以使这一高度对抗中的形式能有一个妥善处理的方向和定位。
- 历史的回顾
人们都很清楚，从民族独立运动的那一天开始、这里也就有了对抗中的意识和乃对抗形式的存在。因为伴随着民族的独立运动，同时也是贯穿着一场革命的风波，这也就是世界性的社会主义民主革命和资本主义的民主革命。我们民族的境内如此，中国的境内也是如此，越南，德国等等都有这一风波的存在，都有这一过渡的阶段，并且足步的安定下来。这场革命不仅使得许多国家受到阵痛，同时也是影响和阵痛了这个世界。因为这场革命的风暴不仅席卷了整个全球，并使整个世界拉开了两大对立的阵营，使得整个世界进入一个特定的历史阶段。而我们的民族他也正是触在这一特定的历史阶段之中。既在这一特定历史的年代当中，我们的民族也同整个世界一样，一切的形势都是极其的恶劣，除此路线上的斗争和言论上的相互攻击之外，就是军事上的较量和对抗，并时刻威胁着相对他所创立的基业。虎视眈眈的气势，都以明确显示武力征服的宣告。
正如中国一定要解放台湾，台湾却要反攻大陆，此时的南北也不例外，各不手软，只有你死我活的定论，并无缓解的可能。可也正是因为这样，这里他是充满着一个武力的阴影，一个暴力的解除方式，并使整个形式他是危机着这里的一切。也正是因为这样，历史的客观以把我们民族内在中的军事推向一个高度紧张的状态之中。
可想而知，这种高度紧张的军事状态，和历史空前的社会背景会把我们引向何处？无疑除此军事上的对抗和敌视之外，剩下的就是将要产生摩擦，发生军事上的口角，有意无意的因由各种事情，因由各种利益，因由各种误解和行为，都会难免将要出现些不愉快的冲击，流血方面的产生和形成，并且这是十分自然的。问题在于伴随着这种不断冲击事件的产生和形成，其后果却是严重的，也是可怕的，也是我们难以阻止和想象的。因为伴随着这种冲击性的摩擦和撞击，他给人们所能增长的只是一个满腔的怒火，满腔的仇恨，一个血与泪的惨痛，他又无疑不是将要打下一个深深的烙印，使他铭记在心，埋下复仇的火焰。
从某种角度来讲，处于当时的情况，他们都能清楚地看到和认识到，相对立场之间的无情和暴力所有的行为和场面，早已超出人的理智，早已失去和淡化骨肉间的深情，同胞间的友谊和无限的美好，一切他都使人变得不可思议，不可理解，使之处于种种的矛盾之中，而又促成无可自拔的状态。这就使得一场双方之间的政治斗争和路线斗争，不断的上升和转化为一种复仇的心理。而不断的出击他又无疑不是播下一克沉重的种子，并在不断的发展和壮大，而等待他们的无疑不是一场更大的灾难，去让人们品尝他所带来的果实。
不出人们项料，历史与逻辑相依井进，一场恶梦般幽灵降临于此，内战终于拉开了序幕，千百万人的投入，正是领略炮火硝烟的洗礼，迎接一个非人世界的到来。1950年6月25日震惊世界，宣告这里他所发生的一切。正如战争意为着撕杀，血染江场，民不聊生，万民哭踢，百姓涂炭，这里他又何程不是如此。残酷的战争有如一场狂风席卷这里美好的一切，使得这里变得空空如野，一片废墟，一片中的荒凉。使之有如一场恶梦，失去往日的生机，没有了欢声和笑语。又有多少壮士他在这里倒下，鲜血染红了大地。苦难的岁月，艰难的历程，无疑不是饱尝非人世界的遭遇。由此我们不能不说这是我们民族历史的悲哀，也是我们民族历史中的一场浩劫，更是一场特有的灾难。
50多年虽然过去，但此情此景，此中的一切依旧还是能够清晰的展现在我们的眼前。由此可见他的影响之大，烙印之深，以是无法能从人们的记忆中消失和淡漠，只能永存于人类历史的长河之中，永存于人们心灵与脑海的深处。面对如此的惨痛，人们总是不能坐以待毙，有如一部影片中的画面，草草的目视一番，而又草草了事。人们总是需要广泛深入的研究、分析和探索，总结这段历史的教训。总是难免是要提出一些问题，并且对此一一做出客观合理的说明，来以清醒我们的头脑，净化我们的灵魂，来以增强我们的视野。得此结局，得此因由，以对历史的负责，以对子孙的厚爱，做为一种最好的礼物，奉献给黎明前的时刻。
50多年已经过去，我们有何感想？感想又是如何？有关他的回答无疑不是让人苦恼，无疑不是让人由衷的深思和反省。因为回想往昔我们所能目睹的都是一些自相中的矛盾，而不是别的。从某种意义来讲，无论何时何地，在人们的脑海之中，不难都会拥有一个共同的理解，和乃认识上的焦点，那也就是由于这是一场内战，由此他所反映给我们的都是同胞的混战和撕杀的场面，并向国际的方向发展，成为国际争斗和参与的场所。除此之外我们还能进一步看到和认识到，内战的本身就以充满着一种自相中的矛盾，深刻反映和体现战争的痛苦来自于相对同胞的双手，手足之情的决裂，以使我们真正处于无限烦恼的境界之中。正所谓不该发生的故事全都发生了，而在应该的方面他却毫无进展的意思。这就使得一切中的是是非非都以复杂的形式摆在我们的面前，搞的我们这也不是，那也不是，既要统一，又要斗争，两全齐美谈何容易，矛盾的复杂，的确他又复杂的不是一种知味。换个角度来讲，这也就是我的感受，我的感想，由此我们要攻克这个难关，使其能有一个答案的产生和形成。
2.内战分析
每当人们在寻求民族内战根源的过程当中，人们总是有意无意的要把责任推向其中的另一个方面，并能顺理成章的表明其中的因由和来龙去脉。虽然有关这一方面中的理论和观点，虽然都是真实的、可靠的，但他始终还是无法迎的相对方面的认同和认可，使其真正成为南北双方所能共识的焦点。
换个角度来讲，这也就是在解决民族重多问题的过程当中，我们所能看到的一种倾向和特点。而这一倾向和特点他又无情的摆在我们的面前，等待我们去解决，回答其中的因由和原故。
一般的讲，在解决种种客观事物的问题当中，通常他是没有这类问题的存在。我们都很清楚，在通常的情况下，无论何种问题，我们总是习惯地就是论事，根据其中所有的依据，进行广泛的论证，和逻辑上推理，得出结论，并且对此做出果断的处理，问题到此往往也就等于完事的解决了。但在民族内在南北关系的问题面前，这种解决问题的方式以被宣告无效。
至于说这是为什么？答案很简单，这是由于双方在立场和观点上的不同，所处角度的不同，看待一个事物和问题的方面、具有衡量标准的不同，认识和理解差距上的不同，所采取方式上的不同，以及信仰的不同所带来的结果，是与这些方面有着直接的关系。
可想而知，由于所受某种思想意识的支配和驱使，由此，这从相对的角度来讲，他的行为都是难免将要违背他人的意愿，触犯他人的领域，威胁他人的利益、生命和财产方面的安全，造成不良的后果，乃至各种不良的影响。这就人围的促成这样或那样的一些把柄做为一种材料掌握在他人的手中，而这手材料无论做为一种宣传的工具，还是做为一种理论上的说明，都会具有一定的分量显示在人们的面前。由于这是真实而又可靠的凭证，并无虚伪成分的存在，所以，单从这个角度来说这个立足点他是成立的，既在这一规定的范围内并无什么问题的存在。
换个角度来讲，这也就是说我们所关注的都是一些问题和事件的正确与否，是非与否，谁是谁非的评论，我们只是看重他的动机和目的这一单纯的方面，至于说无理者的动机从何而来，为什么会有此类的心态等等的方面，我们也就不再追究、分析和陈述了。至于说这种方式的正确与否我们不做探讨，但在这里我们所要指出和强调的却是，任何一个问题和事件的产生和形成他都不是偶然的，而是有因在先的原故，而不是别的。就原因而言，其中的原因又是多方面的。
概括的讲，可说有直接原因，有间接方面的原因，也有表面的，外在和内在的形式，做为原因有大有小，有主要原因，也有次要原因，有浅有深，有近有远，有这类的方面，也有那类的方面。而我们民族内在相互关系的这个方面，内战的这个方面， 正是处在这一综合的原因之中。这些原因相互联系，相互影响，相互作用，并且形成恶性般的循环，这就使得事件和问题一个接着一个的产生和形成，并且一一的显示出来。
换个角度来讲，这也就是我们民族内战爆发的根源和他的由来。有关战争前的状况、有关战争前后的影片都以深刻反映和说明了这类方面的问题，表明此时的混乱之举。表明这里不仅是有一个原因的存在，不仅是多方面的，而是因中还有其因的存在，具有一定的层次性和复杂性，并不象我们想象的那么简单，那么轻松，随手可得，一目了然，那是没有的道理。
根据原因的所述，这就告诉我们，在南北任何一个事件中的谁是谁非的问题上，更是应当考察其中因果关系的由来问题，不能只是单纯的停留在事发情节的范围之中，既在这里翻来覆去，那是远远的不够。也正是因为这样，我们应在原有事件和问题的基础上，进步提出一个为什么？为什么之类的问题。从一个原因到另一个原因，只到最终根源的所在。并在真正弄清这些起因的基础上，再做合情合理的解决和处理，使之符合于各自双方的要求，缓解其中的问题。从客观角度来讲，可也只有这样，我们才能消除各种事件和问题中的隐患，使之不再发生和形成。
换个角度来讲，假如我们不对其中的问题进行深入的了解和认识，那么，事态的发展又将会是如何？无疑那里的情况只能会是一个无法医治的事件多发之地，不断的产生和形成各种各类的事件和问题，顽固的没有一个终结，幽灵般的跟随不放。打个比方来说，这就象稻田中的稗草，光是铲除他的叶子和颈是不行的，而是应当连同他的根一同的拨出才是，只有这样才能彻底的解决这个问题，否则也就无法达到根除的目的。也正是因为这样，在民族双方关系的问题上，在解决各种事件和问题的过程当中，我们就应尊重和遵循这一起码的原则，正确的看待南北内战起因的问题，正确的处理任何一个问题，消除顽症，解除恶性的循环。
3.历史的总结
（1）对抗与升级的根源
毫无疑问，民族统一风风雨雨，50多年的历程是艰难的跋涉，其中的酸甜苦辣，无一不是展现在我们的眼前，也是无一不在告知我们其中的一切。要问民族统一至所以艰难，就是因为我们的民族统一本是建立在相互排斥这一基础之上的原故，更是因为我们的民族统一事业，在研究和探索的过程当中，在寻求方法和对策的过程当中，主要的立足点他是针对内容的这个方面，正是这种方法他所导致的结果，而不是别的。
可想而知，只要我们顺题所思，结合客观的这个方面，那么，从中我们也就不难想象和推测，其中的结果会是如何的问题？有关他的答案以是再加清楚不过，那也只能会是一个相互撞击的场面，而不可能会有什么奇迹的产生和形成。
毫无疑问，由于人们在寻求民族统一的过程当中，总是有意无意的要把主要的精力和注意力首先放在相对体制这个内容的方面当中，认定这是问题的中心，是问题的关键，认定只有优先解决这个问题才能实现民族的统一，而现实的基础他是格格不入的两个方面，并在相互间的排斥当中，也在相互间的撞击之中。也正是因为这样，人们越是在体制这一内容的方面大动脑筋，苦下工夫，他就越是另人感到头疼。因为一切立场和观点，等等的政治这一方面中的问题，他就会是一拥而上，这就使得一切问题他都将要变得复杂，变得苛刻，这就使得人们的思路将要陷入一种困境之中，并且无法移开其中的半步。而被困的双手，也就将要形成一个满腔的怒火，和相互间的敌视，并且这是十分自然的。
从一个特定历史的角度来讲，由于两种体制这是一个固定的模式，由此，要想从正面攻克这个难题，通过直来直去的方式要来解决这个问题，不是困难重重，而是没有其中的解药。故此他也正是因为这样，在无任何可能和希望的情况下，反过来也就越发使得这种相互排斥和相互间的撞击变得更加凶猛，更加的无情，至此就会使得民族的统一事业处于一种瘫痪的状态之中。
民族统一的历史活生生的告诉我们，这是一个对抗的历史，对抗的显示成为一种标志， 相比之下统一只是构成一种渴望，并且这是一个事实，更是一个定论，更是现实社会中的反映，而不是歪曲和颠倒历史中的一切。也正是因为这样，在民族统一的过程当中，人们应当注意其中的方法和手段，使之成为一种自然化，使得问题和矛盾在自然的环境中得到解脱和缓解，并在缓解的基础上进行自然的解决和实现。从某种意义来讲，他也只有这样才能解除这种对抗的僵局，他也只有这样才能迈开统一的步伐。 由于这是历史的回声，也是客观规律的指点，由此，更是值得人们注意和反省的时刻。
总而言之，历史总是真实的，也是诚实的，由此，每当人们回想历史的这个方面，就会使人们增强这种认识和理解的能力，就会使人们清楚得看到一个由认识的分歧，形成相互间的排斥，由排斥到撞击，由对抗走向升级和恶化的这样一个过程。只要我们对历史做出总结，进行科学的分析，自然就会使人们充满信心，开阔视野，振奋精神，就会使人们坚信这一历史他所衬托的方向，就是一个锐利的武器和致命的法宝，就会使人们清楚的看到和意识到一个希望他就隐藏于外在的这个方面，并且掌握在我们自己的手中。(请参看“社会体制”一文)
（2）内战爆发的基础
从民族统一历史的这一现实当中我们可以看到，由于特定历史条件的原故，我们的民族出现路线认识上的分歧，并且形成两个中央行政机构。由于两种社会体制的不同，这给我们民族的统一事业带来巨大的障碍，也使我们的民族南北之间处于统一的僵持状态，和乃相互冲击的环境之中。由于都在认为和认定这样的一种路线和方向才是最佳完美的境界，由于路线认识无法形成统一，由此，这就使得南北之间在路线上形成对立和相互间的排斥。又是由于民族统一的迫切激情和欲望的原故，这就使得路线上的对抗和相互间的排斥，直接的转化为一种自我方面的宣扬和政治方面的攻击，并伴随着这种自我宣扬和政治攻击的同时，也就难免将要出现一些大大小小的冲击和流血事件。而伴随着这种冲击和流血事件的不断往复和不断的增长，这就自然的将要迫使我们的民族南北之间，进一步转化成为一种相互敌视和相互仇狠的状态。而在这种环境之中，相互之间也就难免将要备战和防范，并且出现一些大大小小具有组织、有计划的出击和还击之类的军事活动，使之南北之间正式进入政治斗争的最高形式和状态之中。历史与逻辑相依并进，有关南北大战的产生和形成，乃至宣战的开始就以很好的反映和说明了这个问题。
有关民族的这段历史，有关描述这段历史性的影片和篇章，无论从他的正面，还是从一个侧面，这里的一切无不深刻反映着这样一个事实，标志着民族统一初期的混乱之举，刻画着一个对抗意识的存在，并以幽灵般的形式不断走向升级的画面。可也正是因为这样，这就说明民族统一至所以失败，至所以统一不成反倒成为一种灾难，形成炮火的结局，拉开内战的序幕，都是针对相对路线和体制的这一内容他所导致的结果，而不是别的。
换个角度来讲、由于此时的这个阶段，正是处于路线革命的高潮和旺盛时期，由于此时人们的精神状态，他都具有直线上升与横冲直撞的特点，正是有如脱桨的野马，有如山洪爆发，一切都在燃烧和沸腾之中，一切都是滚滚滔滔之势，只管向前，不可阻挡，更是不可抗争的原故，这就更加增添这一难度的存在。
可也正是因为这样，从某种角度来讲，我们应说这个时期并不是民族统一的最佳时期， 而是一个特殊的历史阶段。确确的讲，应说这是民族自然走向分离和安定的过渡时期。也正是因为这样，民族统一在这里宣告失败，我们反而要说这是正常的，并不是偶然的，而是历史的必然结果。故此我们不能在这里希望更多的东西，如果真是那样，反而到是不正常的了。
（3）美军驻韩的由来
不管怎样，由于民族统一的历史是一个对抗的历史，由于民族统一注定具有对抗性质的存在，所以，民族统一将要面临一场战争的洗礼，和受战争的威胁以是再所难免，同时也是不足为奇。但南北内战的到来不仅给我们的民族带来沉重的灾难和巨大的痛苦，同时也给我们民族的统一事业造成更大的压力，造成无法形容的障碍和阻力。因为原本的问题不仅没有得到解决，反倒增添一项新的问题，使得问题变得更加复杂，更加的刺手，以使人们置身于雪上加霜的困境，和他重重的包围之中。
这也就是说，虽然南北大战宣告结束，虽然没有决出胜负，但南北大战迫使韩国政府和人们清楚的看到和认识到，北方军事上的状态远比自己占有实力上的优势，这也就是美军住韩一个重要的原因之一，而不是别的。就美军住韩而言，准确的讲，应说除此之外其中主要的还有两个方面的因素，一个就是国际形势，另一个就是地理位子。可也正是由于三个因素的存在，这才构成美军住韩最为有利的说明，和乃必然的反映。
我们知道，韩国处于整个半岛的南半部，并是三面淮海，虽然格海能同日本想望， 但历史上的两国并不友好，并且日本早已没有临阵可以征援的能力，这是人所共知的一个方面。可也正是因为这样，从这里我们也就可以看到，半岛一旦打响，这对南部来讲，也就属于背水一战，使之处于孤立无援的地步。相对而言，北朝军事不仅占有优势，地理位子更是居高临下胜过南部。因为北朝与中国相连，也能与苏联相通，并且都是友好之帮。但问题他还远远不仅如此。从历史的角度来讲，国际形势使得这里形成一个社会主义的同盟伙伴和阵营，而所有这些都是南部所没有的，也是无法可以比试的。也正是因为这样，我们应当肯定美军住韩不仅具有客观方面的因素，同时也是民族统一这一对抗历史和因素他所导致的结果，而不是节外多枝的产物。
（4）美军驻韩相对中的反映
毫无疑问，一眼望去不难使人感到，一切进程都是有序的向前发展，一切都是富有逻辑的色彩，前因后果，总是行影不离，构成一幅连锁的反映。从民族路线认识上的分歧，只到美军住韩一事的出现，无不深刻衬托和再现着这一内在关系的存在。他不仅表明一切事物中的现象都是有其原因的一说，也表明无论某种原因的出现和问世，也就必有其果的产生和形成，每当因果连成一片，其中之果也就是下一个因的开始、诞生和确立。由于美军住韩实属从无到有，创世之举有如从天而降，由此他也无法不另世人所关注。由于这是一个新生的事物，由此，人们也就不仅要问，他的到来其中之果又将会是如何的问题?
毫无疑问，就此问题而言，有关他的答案早已成为历史，使之无时无刻他又无不展现在我们的眼前，使之现实中的反映可以说为一目了然，清晰而立，使之进程中的一切无不另人深有感知和体会。应说美军的到来使得这里正式进入冷战的阶段，武力上的冲击接近告于段落，南韩北朝的形式开始转入从建家圆的轨道和高潮之中。但冷战是漫长的，也是残酷的，人们并没有能从冷战形式的状态中摆脱对战争的威胁，战争意识状态不仅存在，也是十分的浓厚，并且随时都有爆发的可能。由其是现代化的装备和强大的威力，更是使得这里变得空前的紧张而又恐怖，使得这里变成一个恐怖的第一世界。
也正是因为这样，这就迫使这里的人们也就被迫生活于这一恐怖的环境和空间之中， 使之这里的人们时刻为此而优虑，为此而胆惊，为此而受怕，使之他给人们的精神世界无疑不是带来沉重的压力和阵痛。但问题在于这个事态的影响他还远远不仅如此，也为民族的统一事业带来不可估量的阻力和障碍，使得民族的统一事业促于停止不前的状态，使之这里才是最为另人头疼的事情。
至于说美军住韩至所以构成民族南北统一的障碍和阻力，这是由于其中他有这么几个方面的主要因素所决定。从相对的角度来说，这也就是平等问题，尊严问题，以及由此而产生的压力问题和反感问题。北方对于美军住韩一事的态度一贯是具有强烈的不满，就此分析起来可也不无他的道理，而是自然的反映。
正如北方有了核武，南韩火冒三仗，其道理都是相同的，都是条件反射的原故，并且都是他在某种原故的基础上顺理他所产生和形成的产物，而不是别的。因为客观事物的本身都是有原因的，无原无故的产生和形成的事情本来就是没有他的存在，如果说有那也只能说明我们还是没有找到这个原因的方面，而不可能由此说明任何的一切。
也正是因为这样，在探索民族统一的过程当中，无论是北方还是南部，我们都应理智的去看待这类问题和理解这类问题。使之真正做到实事求是，一分为二，端正态度，以此衡量自我意识中的一切，而不是任意的否定。有就是有，是就是是，应当尊重客观，尊重事实，如实的看到和承认在民族统一事业的过程当中，从各个角度他所带来的问题，和所产生的反映。因为他也只有这样才能为民族的统一事业得出一个正确的结论，指明一个正确的方向。
（5）最终历史的必然结果
总的来讲，既言对抗构成南北统一的障碍，助成一个阻力，那么，我们就应解决这个问题。至于说如何的解决？有关他的答案又在哪里？如果我们进一步综合起来去看待这个问题，去分析这个问题，那么，从中我们也就可以看到，无论是对抗还是美军驻韩，他与民族历史的必然也就形成一个紧密的关系。这是因为经过全文所述，从中我们也就可以看到和认识到，民族问题概括起来主要的是有这么两个方面，一个是内在中的体制问题，一个就是外在中的冲击和对抗的这个方面。由于对抗这是一个民族外在中的问题，由此，这就为民族的统一明确的指出一个必然的方向，告知我们民族的统一首先应当解决外在中的这个问题，而不是内在中的这个问题。而要解决外在中的这个问题，也就只有走人类和平的道路，实行军事方位的转移。因为只有这样才能解除人们精神上的这个防线，才能实现人们精神意识的转移，转移到民族内在问题的方面中来。由于这是客观的规律，因果的法则，由此，这里也就更加表明这是历史的必然和选择，而不是别的。
换个角度来讲，国际问题重多，如何的解决，不能不说外在中的对抗问题应当做为优先的考虑，首先应当解决外在中的对抗问题，而不是内在具体的各个方面。正如不解决100个基数的问题，我们怎么解决加法的问题，不解决加法问题，我们又怎么解决乘法的问题，其中的道理都是相同的，都是由浅到深的过程，都是先要解决外在中的这个问题，然后再去解决内在中的这个方面，而不是别的。（请参看“社会体制”一文，解除对抗的手段、方法和策略。）
总而言之，凡事都有一个主次，凡事都有一个先后，凡事都要先抓主要问题，而不是次要问题的方面。因为主要问题得到解决，一切才能敞开大门，使之次要问题得到顺利的进行和解决。由于南北统一的主要问题是对抗中的这个问题，由于人类社会中的基本问题是对抗中的这个问题，这一外在中的方面，至此，人们不能不去优先的解决这个方面。
总而言之，十分的显言，在民族统一事业的过程当中，在总总问题的这个方面，虽然我们总是提出民族利益的问题，并以民族利益来说明一切，指责一切，但民族利益他在这里以是毫无威力，始终不起任何方面的作用，人们乃能我行我速，并不把他放在眼力。也正是因为这样，我们也就不仅要问这是一个为什么？就此而言，答案就是因为民族利益与现实之间构成一个尖锐的矛盾，一个民族利益与现实的矛盾，而不是别的。也正是因为这样，民族利益的这面旗帜，在民族统一事业的过程当中，他才起不到他所应有的作用，和所特有的威力。也正是因为这样，这些问题始终他是无法从这里得到解决。也正是因为这样，我们不能总是要在原地徘徊，斗来斗去，那是没有道理的。也正是因为这样，我们的认识能力应当具有如此高的境界和水准，既要从民族的这一高度，也要从现实的角度来衡量这些问题。从某种角度来讲，他也只有这样才能使我们在这样一些问题面前而处于不败之地，也只有这样才能转被动为主动，肩负历史的重托，扭转历史的大局。
总而言之，十分的显言，在人类和平事业的过程当中，在总总问题的这个方面也是如此，并无区别的存在。虽然我们总是提出人类共同利益的问题，虽然我们总是以人类共同的利益来说明一切，指责一切，但人类利益他在这里也是毫无威力，既在人类和平的这个方面始终不起任何方面的作用，人们乃能我行我速，并不把他放在眼力。也正是因为这样，我们也就同样不仅要问这是一个为什么？就此而言，答案就是因为人类共同的利益他与现实之间构成一个尖锐的矛盾，一个人类共同的利益他与现实之间对抗的矛盾，而不是别的。也正是因为这样，人类共同利益的这面旗帜，在整个人类和平事业的过程当中，他才起不到他所应有的作用，和所特有的威力。也正是因为这样，这些问题始终他是无法从这里得到解决。也正是因为这样，我们不能总是要在原地徘徊，斗来斗去，那是没有道理的。而是要去解决这一对抗的实际问题。也正是因为这样，我们的认识能力应当具有如此高的境界和水准，既要从人类的这一高度，也要从现实的角度来衡量这些问题。从某种角度来讲，他也只有这样才能使我们在这样一些问题面前而处于不败之地，也只有这样才能转被动为主动，肩负历史的重托，扭转民族与人类历史的大局。