总而言之，凡事都有一个开端，凡事可也都有客观方面中的因素，并且使其产生必然的结果。正当南北高度紧张的军事状态意味着“军事方位的转移”，需要建立“互信”,必将踏上和平历史的征程这是客观的。同样的道理，南北间的国情同样还是存在着差异和问题的这个方面，而这个方面依然还是客观中的因素。至此，这里依然还是需要根据客观中的实情才能做出最后的抉择。
毫无疑问，南北的和平统一首先需要建立“互信”的这个基础，而要建立“互信”的这个基础，无疑一个唯一的选择就是拉开“宣言”的序幕，实现“军事方位的转移”，缔造一个详和的空间，使之这里的一切形成安定的格局，为统一打下良好的基础。肯定的讲，这个大局意识的存在需要共同的努力和参与，需要双方各自专心的投入和建设，如此才有公平合理意识的存在。但问题在于南北是有差异的，而这个差异的存在又将决定其中的命运，使其沿着单一的方向发展。
人们都很清楚，北方过于贫穷，过于落伍，经济基础薄弱，缺乏经济市场的竞争优势、能力和条件。可也正是因为这样，这里需要大规模的经济开发和建设，需要各式个类的人才、专家和学者，需要科技队伍的建设，整个社会体制需同国际社会广泛的接轨，等等。而所有这些因素的存在，无疑不是需要大量的人力、物力和资本的投入。除此之外，这里他还特别需要整个社会的安定，整个政局的稳定，不得拥有任何颠覆势力的存在，可也只有这样才能使其一切发展和接轨得以顺利的完成。
换个角度来讲，可也正是由于这些因素存在的缘故，这就使得“军事方位的转移”很难得以同时的进行，使其总是难免是要存在一个时间差的观念和概念。既在一方总是需要做好经济发展与过度方面的准备工作，使其总是需要为此做好保驾护航的任务，使其顺利的展开和进行，使其没有任何思想意识中的包袱。由于这是一个特殊的国情，并且处于特殊的南北关系之中，由此，这个因素的存在不仅是客观的，也是现实当中人们必将触及的一个方面。由此，这个因素的存在不仅应当引起人们的高度重视，也是人们所应给以理解的方面。
二
总而言之，如此的布局人们也就难免要问，单一的跨入是否能够成立，是否能够达到预想的目的和结果？有关这个问题这里的回答是肯定的，而不是否定的。
人们都很清楚，只要能有一方实现“军事方位的转移”，那么，整个局势他是同样可以达到彻底的改变。既同双方同时的转移、其效果本是相同和一致的，并无任何质疑的存在。因为任何转移的一方他都将会成为最佳坚固的堡垒，使其不可动摇，使其无可侵犯。因为他的后方便是整个世界，使其他在人力、物力和势气等等的方面都将成为无可比试和战胜，因为这里以是一个化时代标志，一个象征，一个坦然的宣告。可也正是因为这样，这里既无被侵、也无侵犯意识的存在，使其真正达到一个境界的化身。
换个角度来讲，可也正是由于这个小小气候的改变，这就使得双方之间的“互信”得以圆满的了结，化为稳妥的句号。使其任何的企图和猜测，使其任何的杂念和幻觉统统都将化为灰烬、烟消云散。并在这个基础上，使其南北的互动真正成为可能和现实。
三
总而言之，就社会经济体制而言，北方朝鲜他所实行的是计划经济，至此，在大规模经济建设的过程当中，这里重点所要考虑的是如何才能使得计划经济能与国际市场经济充分有机的相互结合。
就社会主义制度而言，至于说社会主义经济为何发展缓慢，这里所应给以指出的一点便是：任何社会的经济体系和模式，只要长期的处于经济封锁的状态之中，那么，这里的经济自然总是难以飞跃式的发展。至此，我们应当为此创造各个方面的有利条件，其中最为主要的就是大气候空间中的这个方面，使其如鱼得水，充分的向前和发展，充分的发明和创造人世间的财富。
就统一而言，其目的、这对双方而言无疑不是要把这片土地建设的更加美好，繁荣而又富强，而非相互战胜对方才是真正的目的，达到精神上的满足。使其和平统一更非等同于侵略和占有，更非豪取和掠夺，欺压那里的民众，使其统一变为某种磨难和痛苦的化身，而是共同建设这个大的家庭。
换个角度来讲，可也正是基于这个建设的缘故，所以，我们没有什么理由非要等到统一之后再去考虑这个建设的问题，而是统一之前就应大力着手这方面的工作和全面的行动，更是因为只有相互深入这个建设的行业之中，才是推动和平统进程的唯一 出路，乃至可靠的保证。可也正是因为这样，我们的首要任务是要根据客观、实事求是的基础上为此创造最佳有利的条件，而不是别的。
四
总而言之，无论是南是北，这里都是特殊的国情，并且饱含沧桑的历史，深受帝国主义的奴役、侵略和践踏。南北分割同样又是一个剧烈的阵痛，并使这个里失去了很多很多。至于说我们如何化解和消除这个激烈中的矛盾我们以是谈了很多。在此我们所要谈的便是‘安危’的这个话题。
由于人类的历史他是一个战争的历史，由此无论任何一个国家，任何一个民族，无论是任何历史时期，由其是特定历史的阶段，人们都是难免要将‘安危’放于最高首要的席位。南北划割的历史、也可为南北统一的历史他是如此，‘军事方位的转移’，北方经济的振兴之际，北方这里将会更加注重‘安危’意识的这个话题。因为这是客观心理的反应：因为这里本是极为特殊的国情，乃至又是处于特殊的历史环节。至此，这里需要我们给以极为特殊的看待。
从某种角度来讲，人们通常的逻辑往往都在以为只要迫使他贫穷，迫使他落伍，穷的叮当，穷的到底就好办了，就会变得顺从，变得听话，变得既是无可选择，也是无可奈何，只有听之任之，任其自如的摆布。但事实他都并非如此，而是恰恰相反，这里的斗争将是永无休止。要知历史的改朝换代和战争可也正是这种土壤他所缔造的产物。可也正是因为这样，我们看待一个问题既要长远，又要透彻，不能只看一时，只从表面锁定其中的一切，重复历史的悲剧。
应当肯定，人类的21世纪，整个世界可谓又是进入一个大规模发展的春潮，而这个潮流的涌动却把北方推向‘核武’的大门，一个人们谁都不想看到的结果，可结果他就这么产生了。至于说这是为什么？就其原因可为种种，但其概括而言，他也不过就是因为内在因素与外在因素强烈激化的结果，即是使其不能适应这个时代所导致，而不是别的。可也正因如此，这里我们所应做的本是深刻的反省，而不是狂轰乱炸。因为只有尊重客观、实事求是才是第一位的: 而脱离实际他也只能导致错误的结局。
五
总而言之，从某种角度来讲，就单纯的‘核武’而言，‘核武’并不可怕，可怕的到是穷富两极分化，强弱差距过于悬殊，并且由此产生激烈性质的矛盾，使得一切的一切他都变为不可调节的不可调节，应说此种言辞听起来像是奇谈怪论，可学问他也不过就在这里。
事实求是的讲，我们什么时候见过美苏、美俄真枪实弹面对面的交锋。90年代‘印
巴’关系一度紧张，可谓是兵临城下，一触即发，可也至从‘印巴’先后有了‘核武’，这里的局势他却神奇般的有了转机。‘以巴’之所以长期战火，从古至今的战争爆发，说到底他也不过如此，那也就是一个剧烈的差距和欲望他所引发的结果，而不是别的。
当然，我们最终的目的不是为了弥补这个差距的存在，而是妥善的处理，因为弥补这个差距的存在他是没有止境，也是人类无法面对和承受的事实。可也正因如此，有关北方‘核武’这个小小的插曲，应说伴随‘军事方位的转移’，有关其中的危机意识也将自然的消失，不负他的存在，或为合理的安置。因为一切都是需要适应和适合于北方全面的开放，搞活经济和建设；因为此时只有这里才是至关重要的环节，和乃真实意义的所在。
换个角度来讲，由于大韩民国在各个经济领域的方面之中都是具有一个优势存在的缘故，由此，这就注定大韩民国需要肩负振兴整个民族的使命。可也正因如此，做大哥的，就要把心掏出来，率先做个表率，做个榜样，为整个民族的振兴撕开一个口子。既把需要解决的率先解决起来，把不能解决的暂且放到一边。尊重客观，尊重事实，实事求是。
六
总而言之，我们应当肯定，并且时时不能忘记这里是特殊的国情。就单纯的北方而言，北方这里需要的是关心，理解与呵护，而非任何性质的指责。因为这个世界只有关心和爱护才能改变所有的一切，正当一个青年男女能够走到一起，结为夫妻，定下终身伴侣，就是因为这里充满了爱，是关心，更是相互间的理解，而不是拳打脚踢，野蛮粗暴的行为所导致。
应说南北统一斗了几十年，而结果他也无疑不再说明这个问题。可以正是因为这样，这里首先所应充满的是爱、是理解，而不是穷追猛打，一千个不答应，一万个不答应，坚决的斗争和到底。
归根结底，孤立和排斥他所产生的只能会是一种恶果，而非善意的果实。所以，我们希望这个世界能给这里更多的关心、理解和爱护，不再孤立和排斥，多一些温暖，少一些敌视，不要大搞政治斗争，敌对和仇视，因为这里同样可以成为你们的朋友。
应当肯定，整个世界他所给予这里的不是过多的关怀，而是太多的排斥，其中的结果会是怎样，答案自然以是一目了然。因为就算全世界都不站出来替北方说话，这也并不等于解决任何的实际问题，所以，我们还是应从‘尊严’的一文当中多多寻求他的答案。
七
总而言之，在半岛局势高度紧张的今天，同时整个半岛又是需要和平统一的时刻，半岛人民应当树立怎样的形象和姿态、面对现实的状态和其中的一切，我认为应当树立和具备‘勇于批评和自我批评的这种精神’，因为只有这里才是通往彼岸的一把钥匙。一代伟人毛泽东他是这么说的，也是这么做的。
总而言之，‘和平统一’、 ‘和平统一’，‘和平统一’的本身他是‘和平’在前、‘统一’在后， 由此一切行动的指南应是优先解决‘和平’的这个方面，而不是‘统一’的这个问题。由此我们不能将‘和平统一’只是看作一个笼统的概念，而是应当深入内在中的相互关系之中。
总而言之，北方发出一个‘核’弹，南方是不是也应放出一颗相对性质的‘和’弹，使其形成太极，天下太平。由于这个世界本来就是成双成对的，所以，我们不要跟巴基斯坦学，非要弄个公鸡放在那里。当然，巴基斯坦他是可以这么做，但半岛如要这么做他就是个问题……。