在民间有一句俗话，说的是‘干打雷不下雨’，指的是一个人的哭声很大，但却不见他的泪水。在此我们所指没有任何的反映和效果。事实上，在人类和平征程的过程当中，他也同样存在类似的情况。正如‘宣言’之中所讲，人类的和平意愿和他的呼声从来他就没有间断和停止，但此结果依然还是如此，并不加以任何实际的改变，而是恰恰相反，伴随科技的不断向前，这个世界以是变得更加紧张和紧迫。可也正因如此，在此我们不得不问一个为什么？对此，应说总结其因的结果表明他有以下几个方面的因素。
其一、是因空的大多，只是停留在希望、意愿和要求的这个层面之中。
其二、是因人们缺乏对历史深刻的了解。从某种角度来讲，人们往往总是认为人们对历史很了解，其实这是一种误解。因为人们所知的历史，往往只是对历史的一个记载，一个顺序的过程，和他外在方方面面的体现，但却不知人类的历史他也如同客观中的事物，同样具有现象和本质的两个方面，而人们恰恰忽略对其本质的了解和认识。可也正因如此，这就使得人们的一切活动、呼吁和呐喊，往往总是处于被动，处于现实社会的情节之中，使其即是迷失了方向，而又深处无可自拔的境地。
其三、从某种角度来讲，人们往往总会以为只要有了和平理论，有了其中的方法、措施和手段，人类便可实现和平，或是指日可待。其实具有这种想法的本身也是一种误解。因为有其理论的存在并非等同可以实现这个意愿；因为从理论到实际还有一个距离，还有一个过渡和跨越的这个环节。
其四、是因有无和平理论的存在，人们在呼吁呐喊的同时和背后，人们往往都是将其责任推向政府，希望政府充当这个先锋，走在一切行动的前列。就此而言，应说这是一种误解。因为这个跨越的本身不是单靠政府就能完成的事情，也非几个人的力量就能办到，而是恰恰相反，他是需要广大人民群众的奋起，并且充当这个先锋，走在一切行动的前列。因为政府一旦冲当这个先锋，走在一切行动的前列，就会触及现实社会中的各种问题，并被现实社会中的问题死死的纠结和困扰，使其无法的举措。可也正因如此，广大的人民群众即是需要觉醒，也是需要为此铺平道路，即是需要为此架起桥梁，使其平稳的着落。要知我们至所以出书，至所以要在前言之中强调普及，深入人间的每一个角落，其中主要的原因就在这里，而不是别的。
总的来讲，应说历史的每一次历史性的过渡和跨越都是人民群众的奋起，应说每一次历史性的过渡和跨越都是针对固有形态和模式的推翻和改变，但人类他要实现和平，实现这个历史性的过渡和跨越并非推翻什么政权，而是平稳的过渡。因为他与政权并不发生什么直接的关系；因为这里并不存在什么实际的意义；因为这里即无推翻的目标，也不存在推翻的这个概念；因为国际社会的实质和本身他是一个空的形态，并非真是意义的实体。可也正因如此，人类的和平革命他是文的，而不是武的。可也正是因为这样，这里需要我们推动的本是国际社会的向前，使其建立和健全相关的机能，有关的章程和法制，明确他的性质、目的和任务。使其能够达到正常的运作和良性的循环。换个角度来讲，这也正是和平革命与其历史上的跨越在其本质上的区别。
总的来讲，和平革命本是一场战斗。从战场的角度来讲，冲锋陷阵的都是士兵，而非什么首脑。从象棋的角度来讲，活跃在棋盘中的并非是将，而是车马，另有拱卒，再加大炮。从一个工程的角度来讲，要建一个房子，首先需有资金的投入，需有一个方案的确立和形成，但最终的结果依然还是需要人力的双手去完成这项任务。应说只有建好这个房子，他才能够使人安心的住在这里。事实而言，人类要实现和平同样需要在这个过程，重在一个家的安置和安定。由此，让我们共同携手推动国际社会，攻克历史的堡垒，缔造人世间的美好，实现天下太平，并在这个基础上彻底的改善我们的民生，改善我们的家园。
于2015.4.25.