有关运动与发展的这一关系问题，中国社会科学院哲学研究所的一位同志，曾在 1986年第一期《百科知识》杂志中，在他的一篇哲学文章里就以明确指出，“运动与发展”之间的关系至今还是不清楚的。在中国的哲学词典一书当中也以提到这个问题。事实也是如此，从运动和发展意义中的理论体系之中我们可以看出，人们对运动与发展关系方面的认识还是不够深刻，至今他还只是停留在一个法则的框框之中。注如：运动与发展的关系是对立统一的，运动是发展的基础就以很好的说明了这个问题。因为人们不仅要问，至于说运动与发展之间的关系为何是对立统一的问题？为何运动是发展的基础？而有关他的内容和答案却是没有了下文，没有了详细的论证和说明，如果说有那也只是肤浅的，并不具有深刻的哲理。
也正是因为这样，有关运动的这一概念和发展的这一概念，在其本质意义上的区别问题，至今还是没有任何理论上的说明。也正是因为这样，单凭运动与发展关系的对立统一，有些问题他又无法从中得到解决，甚至反过来模糊了运动和发展的这么两个概念。也正是因为这样，弄清运动与发展之间的关系问题也就摆在了我们的面前，同时也就成为我们所要研究和探索的重要课题。而要弄清运动与发展之间的这一关系问题，我们首先就要弄清运动和发展的这两个概念在其本质意义上的区别。而要弄清楚这个本质意义上的区别问题，从根本的意义来说，我们首先就要弄清运动和发展这两个概念各自的性质和意义。为此，此文笔者就这一问题答其分析结果。
首先我们知道，运动的这一概念本是与静止的这一概念相对立的，并在相对之中自我的体现出来。既离开了静止的这一概念也就无所谓运动的这一概念，运动这一概念的存在也就失去了意义。由于他们这样相互依赖的存在着，所以，我们要说运动的这一概念本是建立在静止这一概念的相对基础之上。也正是因为这样，由此我们要说运动这一概念的性质和意义也就只有通过静止的这一概念才能充分的体现和反映出来。根据运动与静止的相对关系，我们也就不难得出运动这一概念的性质和意义。因为这个问题以是十分的明确，因为从相对的意义来说，运动这一概念的性质也就应是与静止这一概念的意义完全相反和对立的另一个属性和状态。而运动这一概念的意义、也就在于反映和表达整个大千世界中的一切物质和一切事物，在相对静止意义的基础上，沿着相对的意义和方向所形成的这样一个过程。这也就是运动这一概念的全部内容，和乃对此抽象的概括。
其次，由于事物的发展总是体现在一个新事物的意义之中，由于新事物的这一概念就是事物发展的一种标志，所以，揭示新事物这一概念中的性质和意义，也就等于揭示了发展这一概念中的性质和意义，因为其中的道理都是相同的。也正是因为这样，发展这一概念中的性质和意义，眼下也就只有依靠新事物这一概念才能真正的体现和反映出来。由于新事物与旧事物是相对的，并在相对的意义中自我的体现出来，既离开了旧事物也就无所谓新事物，新事物这一概念的存在也就等于失去了原有真实的意义和价值，这就如同运动与静止的关系一样，相互依赖，相依为命的存在着。也正是因为这样，由此我们要说新事物的这一概念本是建立在旧事物这一概念的相对基础之上。也正是因为这样，新事物这一概念中的性质和意义、也就只有通过旧事物这一概念才能充分的体现和反映出来。从相对意义来说，发展或新事物这一概念的性质也就应是与旧事物的意义完全相反和对立的另一个属性和状态。而发展这一概念中的意义、也就在于反映和表达整个大千世界中的一切物质和一切事物，在旧事物意义的基础上,沿着相对的意义和方向所形成的这样一个更新递故的过程。这也就是发展这一概念的全部内容，和乃对此抽象的概括。
当然，不可否认，从上述的推论中我们可以看到，有关运动和发展这两个方面中的性质和意义并不发生什么关系，所以，我们也就无法从中看到运动与发展这一关系的相对性，同时也就无法从中看到这两个概念在其性质和意义中的相对性。也正是因为这样，这就说明运动和发展之间的关系以在这里消失了，以使我们从中以是无法看到这一关系存在的踪影。也正是因为这样，由此我们也就要问，运动与发展的这个关系跑到哪里去了？……事实上，运动与发展的关系他就隐藏在“旧事物与新事物”的这一相对的概念之中，只是人们一直没有察觉他的所在，并非真的没有什么关系。当然，这样说来似乎有些突然，另人难以接受，但这是客观事实，也是不可更改的铁证。从某种角度来说，运动与发展这一关系中的本质，至所以能够蒙蔽我们的双眼，欺骗我们的灵魂，其中的根源就是这个原故，而不是别的。下面就让我们把其中的道理客观的反映出来。
从客观的角度来讲，我们所说的静止、运动和发展的这些概念，都是针对客观中的事物而言的，由此我们可讲，离开了客观中的事物，也就无所谓这些概念的存在，这些概念的存在也就等于失去了意义。可也正是因为这样，所谓这些概念中的静止、运动和发展，他在这里所应指的就是事物的静止性、事物的运动性和事物的发展性。换个角度来讲，这也就是由静止的事物到运动的事物，又由运动的事物再到发展的事物，整个形成这样的一个过程，并使他们紧紧的相互联系。可也正是因为这样，我们说运动与发展这一关系的本质他就隐藏在“旧事物与新事物”的这一关系之中，是有这个道理的存在，并非毫无任何的根据。
首先应当说明一点，由于发展这一概念的全部内容只有通过新事物的这一概念才能充分的体现和反映出来，由于新事物中的这一概念就是事物发展的一种标志，所以，在此对于新事物的这一概念也就无需再做什么说明。也正是因为这样，问题的关键也就集中到了“旧事物”这一概念的意义之中。如果我们把静止这一概念的性质和意义， 及其他所发挥的作用做为一个向导的话，那么，我们知道静止这一概念的存在只是具有相对的意义，而没有真实的意义和内容，而旧事物这一概念的存在也是如此，他也只是具有相对存在的意义，而没有真实的意义和内容，对此我们也能体会到这个问题。因为这个旧事物在向新事物意义的过度之前，“旧事物” 的这个概念本事不存在的，它只是一个原有的事物，并不包含一个‘旧’字，可也只有当这一原有的事物上升为它质的事物和意义之时，这一新的事物为了同原有的事物区别开来，这时才被新事物的这一概念相对的显示出来，所以，旧事物的这个概念并没有真实的意义和内容，如同静止的这一概念一样，只是做为一个相对的意义而存在，只是为了更好的显示新事物的这一概念而已， 除此毫无他意。
也正因为这样，如果我们抛开“旧事物”这一概念的外衣形式，那么，从中我们所
能看到的就是一个保持原有“运动”着的事物。因为一切物质和一切事物都是运动的， 而不是静止的，所谓的静止只是相对的，而不是绝对的。也正是因为这样，这就等于告诉我们，并为我们指出，在旧事物这一概念的深处，包含了运动这一概念的性质和意义，而在新事物这一概念的深处，却又包含了发展这一概念的性质和意义。可也正是因为这样，问题也就十分的显言，如果我们透过“旧事物与新事物”这一关系的现象和表现形式，那么，从中我们也就可以看到“运动与发展”之间这一关系的本质，并且这是确定无疑的。
由于旧事物与新事物之间的关系是相对，所以，由此我们要说“运动与发展”之间
的关系本是相对性质的关系，是相对中的两个方面，而不是别的。也正因为这样，由此我们也就可以直接利用运动的这一概念，进一步深化发展这一概念中的性质和意义。从相对的意义来说，发展这一概念的性质就是与运动这一概念的意义完全相反和对立的另一个属性和状态。而发展这一概念的意义也就在于反映和表达整个大千世界中的一切物质和一切事物、在运动意义的基础上，沿着相对的意义和方向所形成的这样一个更新递故的过程，而不是别的。
总的来说，经上所述，由此我们也就可以得出，由于运动和发展这两个概念中的性质和意义本是相对的，也是相互以赖的，所以，我们要说运动与发展之间的关系也是相对的，本是对立统一的关系。 至此，这也就是关于运动与发展关系的全部内容和结论。当然，由于发展这一概念的性质和意义都是通过抽象的方式得出的结果，所以，人们可能会在这里有种模糊的感触，但只要人们再去看看客观事物发展的一般规律和物质运动的一般规律，那么，人们就会更加清楚这个问题。
最后做个补充方面的说明，这就是人们对于运动与静止的这一相对关系总是能够轻易的给以理解，而对运动和发展的这一相对关系却又总是很难能够给以理解和轻易地接受。至于说其中的根源何在？就其根源而言，应说主要他有三个方面。
第一这是因为：打个比方来讲，在静止、运动和发展的三个方面，如果我们把静止的这边比做大地，而把发展这边比做天空(当然最好是做个草图，便于理解)，那么，从中我们也就可以看到，由于静止是同运动保持联系，由于运动又同发展保持联系，由于静止他同发展并不保持联系的原故，至此，从中我们也就可以看到，运动与发展之间的这种相对关系，并不像运动与静止之间的相对关系那样、具有拔地而起的气势与形象，上下前后比较起来很是明显和清楚，具有衬托的表现，如同钉是钉、铆是铆，根本就不至于搞得我们眼花蓼烂，迷失辨认的程度，使之十分适合于人的直观心理活动。而运动与发展的这一相对关系他却并非如此，他们就像停留于空间之中，上不着天、下不着地，没有一个固定的衬托对象。至此，这里就像两个同飞的空中之物，彼此之间谁都无法确定他们是否是在翱翔之中，同时他也就像行驶于无边的海洋，分辨不出哪里才是东南西北一样，另人难以琢磨。可也正是因为这样，这就给善于直观遇事的人们，在心灵的深处蒙上了一层浓浓的迷雾。
第二这是因为：运动与发展之间的这一对关系，不仅是建立于空间之中的原故，而且同时他也并不像运动与静止、内因与外因等等的范畴那样，能被我们的肉眼所能轻易的掌握和发现。就像这些概念的脑门刻了文字、做了标志一样，清晰可见可辩，充分再现和反映着这种相对性质的关系。同时这些概念的本身如同安装了指路明灯、指南针、指示器等等的设备一样，只要我们任意指出一个单一的概念，那么，人们马上就会联想到另一个相对的方面。而人们在运动和发展这一相对关系的面前他却无法做到如此的程度，这是因为运动与发展的两个概念，在其语意的方面本是不相投合的原故。至此，这就在次蒙蔽了我们。
第三这是因为：运动与发展的两个概念，并不直接的体现和发生着这种相对性质的关系，而是隐藏于事物的背后，在事物的深处保持着这种相对性质的关系。可也正是因为这样，这就彻底的蒙蔽了我们，使之完全没有了这一相互关系的踪迹。
总而言之，所有这些不良因素都给我们弄清运动与发展之间的关系带来层层的阻碍和干扰。为了揭开运动与发展关系的真实面目，面对这些不良的因素和影响，我们的选择可也只有一条通道，那也就是深入到事物的意义中去，因为我们所说的静止、运动、和发展的这些概念都是围绕事物而言的，并在这个意义的基础上，都是通过已知去求得未知的这个答案。可也正是因为这样，上述的分析方式并无疑义的存在，由此，运动与发展的相对性，这个结论本是应当给以肯定的方面。